杜甫

遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。

猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。

這首吊古詩(shī)是杜甫于代宗大歷元年(766)在夔州(州城在今四川奉節(jié)東)時(shí)作。前一聯(lián)寫眼前武侯廟的景象；后一聯(lián)寫當(dāng)年諸葛亮的事跡。

前一聯(lián)詩(shī)中，“遺廟丹青落(一作古)”句，寫廟內(nèi)景；“空山草木長(zhǎng)”句，寫廟外景。上句一開頭以“遺廟”二字點(diǎn)題。武侯廟在夔州西郊；詩(shī)人寫這座廟而曰“遺廟”，含有其廟猶存、其人已逝的無(wú)窮感嘆，吊古之情已在言外。接著，更以“丹青落”三字描寫廟宇之古老衰敗，為“遺”字染上一層悲愴的色彩。下句則把詩(shī)筆從廟內(nèi)轉(zhuǎn)向廟外，以“空山”二字顯示廟宇的坐落之地；一個(gè)“空”字，既是描寫山之空寂，也暗示三國(guó)紛爭(zhēng)的歷史、武侯一生的志業(yè)早已隨歲月而消逝，回首往事，一切皆空了。后半句再以“草木長(zhǎng)”三字把這座“空山”點(diǎn)染得更加荒涼。這兩句詩(shī)合起來(lái)看，雖然寫的是今時(shí)之景，而今中自有昔在，景中自有情在。有了這兩句渲染環(huán)境、烘托氣氛，下面所要寫的內(nèi)容已經(jīng)呼之欲出了。

后一聯(lián)詩(shī)以短短十個(gè)字概括了諸葛亮的一生。諸葛亮本以布衣躬耕于南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))，因劉備三顧之于草廬中，遂佐備建立蜀漢，與魏、吳成鼎足之勢(shì)；備卒后，輔后主劉禪，前后六次出師伐魏，在其辭后主北伐時(shí)曾兩上出師表，最后死于軍中。他是一位壯志未酬、遺恨千古的悲劇人物；他的一生是“鞠躬盡力，死而后已”(《后出師表》中語(yǔ))的一生?！蔼q聞辭后主”句，寫其北伐之事；“猶聞”二字表達(dá)的是瞻仰武侯遺像時(shí)所產(chǎn)生的精爽猶存、音容宛在之感。“不復(fù)臥南陽(yáng)”句，寫其自出佐劉備后，即放棄早年隱居南陽(yáng)的生活而終身盡瘁國(guó)事；“不復(fù)”二字道出了武侯當(dāng)年以身許國(guó)、義無(wú)返顧的境遇和心情。

杜甫居蜀期間寫了多首追懷武侯的詩(shī)。在《蜀相》、《詠懷古跡五首》之五、《八陣圖》諸詩(shī)中，或惋惜其出師未捷，或比之于伊尹、呂尚，或推崇其奠定三分局面的蓋世之功；獨(dú)有這首《武侯廟》詩(shī)，前半只刻畫廟宇內(nèi)、外之景，后半只敘述辭別后主、不歸南陽(yáng)之事，未下任何評(píng)語(yǔ)，也未作任何贊辭。通篇看似平平淡淡寫來(lái)，有案無(wú)斷，而字里行間一唱三嘆，隱藏著無(wú)限痛惜和景仰之情，正如《唐宋詩(shī)醇》所說(shuō)：“不涉議論，彌淡彌高。”

這是一首前、后兩聯(lián)都用對(duì)仗的絕句，但并不顯得板滯。這要?dú)w因于后一聯(lián)是流水對(duì)，雖系偶句，而無(wú)對(duì)仗痕跡；更重要的是：其詩(shī)情、筆力足以運(yùn)轉(zhuǎn)全篇，且四句間自有其內(nèi)在聯(lián)系，因而一氣貫注，一意會(huì)通，在厚重中見流宕之美。