杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

大概就在上元元年(760)暮春搬到浣花溪草堂前后，一天杜甫得暇，曾去成都游覽、憑吊，作了這首《蜀相》。

武侯祠現(xiàn)存，在成都市南郊。西晉末年為紀(jì)念三國(guó)蜀丞相諸葛亮而建。初與蜀先主劉備昭烈廟相鄰。明初武侯祠并于昭烈廟，故大門橫額書(shū)“漢昭烈廟”?，F(xiàn)存殿宇系清代康熙年間重建。當(dāng)時(shí)老杜所見(jiàn)，并在這詩(shī)中所詠及的古柏，今猶翳翳森森。青瓦紅墻，殿宇宏偉。祠內(nèi)有“三絕碑”，由中唐宰相裴度撰文，著名書(shū)法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字，皆絕妙，故名。諸葛亮殿內(nèi)外匾對(duì)甚多，最著名的是清代趙藩的一副對(duì)聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！闭钪T葛亮像前有銅鼓三面，稱諸葛鼓，鑄于公元六世紀(jì)以前，老杜來(lái)游時(shí)當(dāng)見(jiàn)到此物。殿西側(cè)為先主惠陵。這詩(shī)發(fā)端以自問(wèn)自答，點(diǎn)明祠堂所在和初次尋訪的心情，以及未到即望見(jiàn)古柏森森的最先印象，崇敬之感，油然而生。錦官城故址在今成都市南，簡(jiǎn)稱錦城。三國(guó)蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。錦官城附近一帶有錦江流過(guò)，稱錦里。傳說(shuō)古人織錦濯于此江中，較他水鮮明，故名。詩(shī)文中多以“錦官城”、“錦城”、“錦里”稱成都。頷聯(lián)是說(shuō)階草自綠、鶯歌空好都無(wú)心欣賞，因?yàn)樗藖?lái)是為了緬懷蜀相功業(yè)，心中感觸正多，無(wú)閑情逸致呢。從而引出后面的話來(lái)：劉備(先主)三顧茅廬，諸葛亮幫他決定東連孫權(quán)、北抗曹操、西取劉璋的天下大計(jì)，輔佐他開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，后來(lái)又扶助劉禪(后主)濟(jì)美守成。諸葛亮為兩朝開(kāi)(基)濟(jì)(美)效忠，真是費(fèi)盡了一片心血。他曾在《后出師表》中表示：“臣鞠躬盡力，死而后已?！焙蟪鰩煼ノ?，據(jù)武功五丈原，與司馬懿對(duì)抗于渭南，相持百余日，病死軍中。每當(dāng)想到他決心匡復(fù)漢室、統(tǒng)一中國(guó)的大志終于未能實(shí)現(xiàn)，后世的英雄們都不免要熱淚沾襟、不勝感慨??！老杜對(duì)諸葛亮很敬佩，也很羨慕他有幸得遇先主：“孔明有知音”(《遣興》)。諸葛亮建立了兩朝開(kāi)濟(jì)的大功業(yè)，可是對(duì)于他的“出師未捷身先死”老杜尚且如此深表惋惜，那末，對(duì)于自己的胸懷大志，身當(dāng)亂世，卻無(wú)補(bǔ)于國(guó)，無(wú)濟(jì)于時(shí)，又將作何感想呢？詩(shī)人這一掬同情之淚是為孔明灑，更是為自己灑。當(dāng)然，這沉痛的詩(shī)句也道出了千古英雄壯志未酬、抱恨終天的孤忿，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！端问贰ぷ跐蓚鳌份d：“澤請(qǐng)上(指宋高宗)還京二十余奏，為黃潛善等所抑，憂憤成疾。諸將入問(wèn)疾，澤曰：‘吾以二帝(徽宗、欽宗)蒙塵，積憤至此，汝等能殲敵，則我死無(wú)恨。’眾皆涕泣曰：‘敢不盡力?！T將出，澤感曰：‘出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。’無(wú)一語(yǔ)及家事，但呼過(guò)河者三而薨?！边@不僅能見(jiàn)詩(shī)歌感染力的強(qiáng)烈，也可反過(guò)來(lái)幫助體會(huì)詩(shī)人孤忿的深沉。老杜經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦來(lái)到成都，尤其是修蓋了草堂，暫得安居以后，心境的確是比較好的，詩(shī)中也不時(shí)流露出閑適情調(diào)來(lái)，但是他內(nèi)心深處仍然是極其痛苦的?！妒裣唷肥窃?shī)人來(lái)成都后第一首心情沉重的作品，這種情緒，猶如一股泉脈，在這一時(shí)期那些貌似和平寧?kù)o的篇章中時(shí)有涌現(xiàn)，這提醒我們?cè)谘芯孔骷易髌窌r(shí)，既要看到思想感情的各個(gè)方面及其表現(xiàn)形式的多樣化，也要看到它的主流。盡管老杜一再表白他想找個(gè)桃花源避世，莫說(shuō)世上并無(wú)桃花源，就是真的找到了，他也當(dāng)不了那種“不知有漢，無(wú)論魏晉”、身世兩相棄的避秦人啊！