李清照《夏日絕句》

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

【注釋】

(1)烏江：在安徽和縣東北四十里，今名烏江浦，土多黑壤，故名。

(2)人杰：人中豪杰。

(3)鬼雄：鬼中英雄。屈原《國殤》：“子魂魄兮為鬼雄。”

(4)思：追思、懷念。項羽：名籍，字羽，下相(今江蘇宿遷)人，號西楚霸王。秦末起兵，率八千江東子弟，逐鹿中原，日益壯大，為摧毀秦朝主力軍。滅秦后，他與劉邦爭天下，被圍垓下(今安徽省靈壁縣東南)，敗走烏江，自刎而死。關(guān)于這段史實，《史記·項羽本紀》有記載：“至烏江。烏江亭長艤船舶待，謂項王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也，愿大王急渡?！椡跣υ唬骸熘鑫遥液味蔀?！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？縱彼無言，籍獨不愧于心乎？’乃賜馬與亭長，步行接戰(zhàn)，殺漢軍數(shù)百人，項王身亦被十余創(chuàng)，乃自刎而死?！?/p>

(5)江東：指今蕪湖、南京以下的長江南岸地區(qū)。

【賞析心得】

這不是一篇泛泛詠史之作，而是密切結(jié)合當時形勢，見解卓越獨特、諷刺鞭撻有力、控訴血淚憤慨，具有強烈愛國情懷的現(xiàn)實主義詩作，也是李清照以前詞作中從未出現(xiàn)過的重大社會政治題材。短短絕句，寫得如此震撼人心、振聾發(fā)聵，不僅可以“壓倒須眉”，更非等閑悼古傷今之作所可比擬。

“生當作人杰，死亦為鬼雄?！逼鹫{(diào)高亢、對仗工整，“人杰”“鬼雄”兩詞，表達了作者對項羽的敬仰之情。項羽生為“人杰”，“力拔山兮氣蓋世”，威武雄壯，是一偉丈夫；死為“鬼雄”，羞見江東父老，視死如歸，慷慨悲壯。她鮮明地提出了人的生死觀和價值觀：人活著就要做英雄豪杰，為國建功立業(yè)為民庇護眾生；死也要壯烈犧牲，成為鬼中英雄，決不屈膝投降。對照項羽，直面當政，真是使之汗顏，無地自容?，F(xiàn)實中的南宋皇帝，本可依靠李綱、宗澤、岳飛、韓世忠等抗金名臣名將及廣大民眾，堅決抗戰(zhàn)，收復(fù)河山，完成統(tǒng)一。他卻重用主和奸邪小人，執(zhí)行投降妥協(xié)政策，步步南逃，由商丘至揚州、至建康，逃過長江，直至杭州，以大好河山和置廣大人民于野蠻鐵蹄踐踏之下的高昂代價，換取南宋小朝廷的一時偏安，“直把杭州作汴州”，茍且偷安，荒淫享樂?！爸两袼柬椨?，不肯過江東。”為什么人們今天會如此懷念千年以前的項羽？這是因為，天下百姓都看到了趙家天子狼狽逃竄的丑相，靖康之恥不洗，聽任其父其兄成俘虜哭泣北去；南下金兵不阻，倉皇逃亡，置天下父老兄弟于不顧。當高宗逃至揚州的揚子橋時，一衛(wèi)士攔馬進諫，勸其回馬北進，同廣大義兵一道抵抗金軍，高宗竟拔劍而起，刺殺衛(wèi)士，逃過江去。相比之下，烏江亭長等在江邊欲渡項羽過江，他卻羞見父老，不過江東。將史實與現(xiàn)實，把項羽與高宗相對照，就像明鏡高懸，把南宋統(tǒng)治者怯懦畏縮、倉皇逃命的丑相暴露于天下，其諷刺之辛辣、鞭撻之有力、控訴之憤慨真是無以復(fù)加。小小絕句一首，不僅抒發(fā)了個人的悲憤，也喊出了廣大百姓“汝為誤國賊，我作破家人”的憤怒心聲，更警醒了后來者，茍且偷安、貪生怕死，恥辱永留，將羞見父老，愧對子孫后代。

重讀李清照的《烏江》詩，使我們對這位愛國“女丈夫”更添欽佩和崇敬之情。