李　白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

瀛洲：古代傳說中海里的神山之一。信：的確。天姥：天姥山在今浙江新昌縣東。赤城：赤城山在今浙江天臺縣境內(nèi)。鏡湖：在今浙江紹興市。謝公：謝靈運。殷：形容聲音很大。列缺：閃電。洞天：神仙居住的地方。訇然：聲音很大。青冥：天空。金銀臺：神仙所居住的宮殿。怳：恍惚。

入選理由：

李白的浪漫主義詩篇之一；典型的豪放飄逸的主體藝術(shù)風(fēng)格的代表作。

詩詞賞析　這首詩的題目一作《別東魯諸公》，作于作者人生最得意輝煌的長安經(jīng)歷之后。詩以夢境為線索，寫了游天姥山遇見仙人的美妙過程；當(dāng)夢醒回到現(xiàn)實后，詩人表達了人生萬事如流水的虛無思想，最后又以高傲不屈的人格精神振起，預(yù)示了他將尋求“開心”的人生未來。

此詩起筆飄忽，結(jié)尾豪放，夢境奇特，描寫精彩，將本來沒有的景象寫得活靈活現(xiàn)，神仙洞天一節(jié)令人叫絕。能達到這樣的藝術(shù)境界，與作者的性情有關(guān)，更與他“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的人生實踐有關(guān)。由此解讀此詩時應(yīng)注意另一個關(guān)鍵，人生經(jīng)歷的現(xiàn)實其實是作者創(chuàng)作想象的基礎(chǔ)，不然就不會有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”那樣憤激的話語，因此這是一篇浪漫主義與現(xiàn)實主義巧妙結(jié)合的詩篇。此外還要注意，李白固然天才縱橫，但他并非不讀書。他的有些詩通篇用典，足見其博學(xué)功夫。此詩寫得浪漫，對前人典籍的學(xué)習(xí)是必不可少的，屈原的《離騷》中飛騰上天的景象描寫，不正是啟發(fā)此詩的來源？詩中那些“兮”字，難道不是騷體的痕跡？因此，天空盡管絢爛奇妙，還須立地想去，沒有地，何來天？詩如此，學(xué)習(xí)如此，人生如此。