閑夜微風(fēng)起， 明月照高臺(tái)。
清響呼不應(yīng)， 玄景招不來(lái)。
廚人進(jìn)藿茹， 有酒不盈杯。
安貧福所與， 富貴為禍媒。
金玉雖高堂， 于我賤蒿萊。
鵲巢丘城側(cè)， 雀乳空井中。
居不附龍鳳， 常畏蛇與蟲(chóng)。
依賢義不恐， 近暴自當(dāng)窮。

傅玄既是詩(shī)人，又是哲學(xué)家。他這二首雜詩(shī)屬于當(dāng)時(shí)盛行的“正始體”,即所謂的玄言詩(shī)。西晉永嘉之后，玄風(fēng)大暢，詩(shī)歌創(chuàng)作亦趨附時(shí)流， 內(nèi)容上企仙希隱，言皆玄遠(yuǎn)。其中有哲理，也有詩(shī)意。這里選錄二首，以供鑒賞。
第一首詩(shī)共十句，講述安貧樂(lè)道的道理。這個(gè)道理是借助一次月夜飲酒的場(chǎng)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)的。前四句是環(huán)境描寫(xiě)：微風(fēng)吹拂，月光高照，萬(wàn)籟無(wú)聲，詩(shī)人坐在四處無(wú)人的高臺(tái)上自酌自飲，顯得那么閑雅清高。 “廚人進(jìn)藿茹，有酒不盈杯”。詩(shī)人面對(duì)的是一盤(pán)野菜，半杯淡酒。這在我們今天看來(lái)，實(shí)在寒酸無(wú)聊。但詩(shī)人卻感到很高雅，很閑適、很滿(mǎn)足。因?yàn)槌晃锿猓z世脫俗是當(dāng)時(shí)玄言詩(shī)人們追求的時(shí)尚，他們標(biāo)榜“居官無(wú)官官之事，處事無(wú)事事之心”( 《晉書(shū)·劉琰傳》),一邊居官理事，一邊卻在詩(shī)中去闡發(fā)對(duì)老莊哲學(xué)的領(lǐng)悟，去追求那種超現(xiàn)實(shí)、超感官的所謂玄虛美、空靈美?！鞍藏毟Ｋc，富貴為禍媒”。清貧安閑的生活，正是他的極樂(lè)世界；在詩(shī)人看來(lái)，貪圖富貴就會(huì)招來(lái)禍患。最后兩句“金玉雖高堂，于我賤蒿萊”,從反面進(jìn)一步闡述這一道理。意思是：那些富人住在華屋高堂，雖然有許多金玉寶物，但在我看來(lái)，比蒿草還不值錢(qián)，一點(diǎn)也不值得羨慕。
第二首詩(shī)共六句，講述依賢遠(yuǎn)暴的道理。前四句寫(xiě)喜鵲和小鳥(niǎo)們隨意安家，所以沒(méi)有安全感，常常提心吊膽，害怕遭到毒蛇蝎子的殘害。從而說(shuō)明慎重選擇鄰居的必要，環(huán)境與人生的關(guān)系十分密切。環(huán)境(包括自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境)的優(yōu)劣對(duì)人的心理、個(gè)性、道德、情操有著直接的影響。“徜徉于山林泉石之間，而塵心自息；夷猶于圖畫(huà)詩(shī)書(shū)之內(nèi)，而俗氣潛消?！?洪應(yīng)明《菜根譚》)傅玄本人也提出過(guò)：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”詩(shī)的后二句直接講述這一道理：“依賢義不恐，近暴自當(dāng)窮?！币馑际牵阂栏劫t明的人，一般說(shuō)來(lái)就心里踏實(shí)，用不著擔(dān)驚受怕；接近殘暴的人，難免要遭殃，這是自食惡果。
從上述分析可以看出，這兩首詩(shī)偏重于說(shuō)理，即使有一點(diǎn)形象描寫(xiě)也是為說(shuō)理服務(wù)的?？辗呵逭劧粔蛘媲凶匀?，沉滯呆板而缺乏氣韻流暢之美，枯燥乏味而缺少濃郁的詩(shī)情，是這兩首詩(shī)的缺點(diǎn)，也是晉代玄言詩(shī)的通病。