使貪夫廉，懦夫立。
(范文正公“嚴(yán)先生祠堂記”) 賢士的高風(fēng)亮節(jié)，能使貪婪的人清廉，懦弱的人自立。對(duì)于教化的功勞不......
士窮乃見(jiàn)節(jié)義。
(韓文公“柳子厚墓志銘”) 仁義之士的志節(jié)，只有在情勢(shì)困窘的時(shí)候才可看出來(lái)。小人在危急時(shí)，表露出的是丑......
相尚以道。
(范文正公“嚴(yán)先生祠堂記”) 君子相交，彼此平素以道德禮節(jié)相勖勵(lì)。 范仲淹稱揚(yáng)嚴(yán)光的高風(fēng)亮節(jié)。嚴(yán)光，字子......
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
(諸葛武侯“前出師表”) 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是漢朝初年興盛的原因。親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是東漢末年......
弱之肉，強(qiáng)之食。
(韓文公“送浮屠文暢師序”) 動(dòng)物中，柔弱者的肉將為強(qiáng)悍禽獸的食物。就是說(shuō)弱者被強(qiáng)者所征服。正符合達(dá)爾......
神堯以一旅取天下，后世子孫不能以天下取河北。
(歐陽(yáng)修“讀李翔文”) “神堯”是唐高祖年號(hào)。唐朝開(kāi)國(guó)，高祖以五百人之眾，因勢(shì)利導(dǎo)，竟能取得天下。到了......
雞鳴狗吠之出其門(mén)，此士之所以不至也。
(王荊公“讀孟嘗君傳”) 雞鳴狗盜之徒出入其門(mén)，所以真正的賢士便不愿投效他了。 孟嘗君的食客中，有能學(xué)雞......
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
(韓文公“雜說(shuō)下”) 不管在那個(gè)時(shí)代，都有日行千里的名駒，但像伯樂(lè)那樣能識(shí)馬的人，卻非常少有。有人站在......
勢(shì)不同而理同。
(柳柳州“送薛存義之任序”) 時(shí)勢(shì)雖然不同，但處事的道理是不會(huì)變的。 這是柳宗元送薛存義上任所說(shuō)的話，希......
麟之所以為麟者，以德不以形。
(韓文公“獲麟解”) “麟是麒麟，相傳像鹿而較大，是一種靈獸。麒麟出現(xiàn)，征兆圣人在位。因此可知麒麟非常......
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
(韓文公“雜說(shuō)下”) 世間有了識(shí)馬的伯樂(lè)，然后才有千里馬。若無(wú)伯樂(lè)，千里馬終將落入粗隸下卒中為苦役。與......
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。
(韓文公“師說(shuō)”) 我求師問(wèn)道是要探求德業(yè)之奧妙。只要他是達(dá)道賢哲，無(wú)關(guān)乎他年歲之長(zhǎng)幼？出生在我之前的人......
道之所存，師之所存也。
(韓文公“師說(shuō)”) 老師以傳道授業(yè)為要?jiǎng)?wù)，年齡的大......
圣人無(wú)常師。
(韓文公“師說(shuō)”) 圣人不固著于一師?？鬃泳驮徒逃谯白印⑷O弘、師襄、老聃，但他們的賢明遠(yuǎn)不及孔子。所......
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。
(韓文公“師說(shuō)”) 為人師長(zhǎng)、有三大使命；就是傳授學(xué)生做人的道理、教導(dǎo)成就事業(yè)的知識(shí)、解答立身處事各方面......
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