不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

——《荀子·勸學(xué)》

振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流。

——[晉]左思《詠思》

自知身命促，把燭夜行游。

——[北朝周]宇文赟《歌》

一櫂春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤，花滿(mǎn)渚，酒滿(mǎn)甌，萬(wàn)頃波濤得自由。

——[南唐]李煜《漁歌子》

窮山水登臨之美者，必之乎寬閑之野，寂寞之鄉(xiāng)而后得焉。

——[宋]歐陽(yáng)修《有美堂記》

升于高以望江山之遠(yuǎn)近，嬉于水而逐魚(yú)鳥(niǎo)之浮沉。其物象意趣，登臨之樂(lè)，覽者各自得焉。

——[宋]歐陽(yáng)修《真州東園記》

眼明可數(shù)遠(yuǎn)山疊，足健直窮流水源。

——[宋]陸游《閑游所至少留得長(zhǎng)句》

看花看水自由身，著處題詩(shī)發(fā)興新。日日扁舟藕花里，有心常作濟(jì)南人。

——[金]元好問(wèn)《濟(jì)南雜詩(shī)》

游玩在一種意義是增益的生活的準(zhǔn)備，一個(gè)人要停止了他的游玩的興趣，他便老得快，以至于死。

——李大釗《五一紀(jì)念日于現(xiàn)在中國(guó)勞動(dòng)界的意義》

旅行的真正動(dòng)機(jī)應(yīng)為旅行以求忘其身之所在；或較為詩(shī)意的說(shuō)法，旅行以求忘卻一切。

——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂(lè)、誘惑和探險(xiǎn)意念。旅行必是流浪式，否則便不成其為旅行。

——林語(yǔ)堂《論游覽》

流浪精神使人能在旅行中和大自然更加接近。所以這一類(lèi)旅行家每喜歡到闃無(wú)人跡的山中去，以便可以幽然享受和大自然的融合之樂(lè)。

——林語(yǔ)堂《論游覽》

正當(dāng)?shù)挠瓮?，是辛苦的慰安，是工作的預(yù)備。

——豐子愷《西湖船》

任何名勝，游覽一次有一次的情趣，再游便另是一種風(fēng)光。

——梁實(shí)秋《西雅圖雜記》

人生在世上，局促在一個(gè)小圈圈里，大概沒(méi)有不想偶然遠(yuǎn)走高飛一下的。出門(mén)旅行，游山逛水，是一個(gè)辦法，然亦不可常得。

——梁實(shí)秋《放風(fēng)箏》

如其我們真想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)自然，只有一個(gè)法子，出城去。

——梁實(shí)秋《浪漫的與古典的》

旅行雖然夾雜著煩惱，究竟有很大的樂(lè)趣在。旅行是一種逃避——逃避人間的丑惡。

——梁實(shí)秋《旅行》

在遠(yuǎn)天底下，有許多我遲早要去也終必能去的地方——我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運(yùn)的誘惑。

——余純順《我為何要走中國(guó)》

旅行有好多益處： 新鮮滿(mǎn)懷；見(jiàn)聞大開(kāi)；欣賞新都市的歡悅；與陌生朋友的相遇；更能學(xué)到各種高雅的舉止。

——[波斯]薩迪《哥雷斯坦》

沒(méi)有知識(shí)的旅游者是一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)。

——[波斯]薩迪《薔薇園》

旅游……能使人心胸豁達(dá)，意氣勃發(fā)；能耳聞目睹各種名勝古跡；能逛逛新市，心情歡暢，結(jié)交新友，見(jiàn)見(jiàn)世面。

——[波斯]薩迪《薔薇園》

我嘛，常常旅游消遣，安排得倒不賴(lài)。如果右邊景色不佳，我便取道左邊。如果不宜于騎馬，我便停下不走。這樣一來(lái)，我實(shí)際所見(jiàn)的，無(wú)一不如我家一樣有趣，一樣賞心悅目。

——[法國(guó)]蒙田《出行》

旅行在我看來(lái)還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在旅行中不斷地進(jìn)行觀察新的未知事物的活動(dòng)。

——[法國(guó)]蒙田《人生隨筆》

對(duì)于年輕人，旅游是一種學(xué)習(xí)的方式。而對(duì)于成年人，旅游則構(gòu)成一種經(jīng)驗(yàn)。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《人生論》

好旅伴可以縮短旅途時(shí)間。

——[英國(guó)]艾薩克·沃爾頓《釣魚(yú)大全》

一個(gè)人在旅游時(shí)必須帶上知識(shí)，如果他想帶回知識(shí)的話(huà)。

——[英國(guó)]塞繆爾·約翰遜，轉(zhuǎn)引自《約翰遜傳》

誰(shuí)出門(mén)遠(yuǎn)游既有補(bǔ)于自己，又有益于他人，誰(shuí)就堪稱(chēng)哲人。

——[英國(guó)]哥爾德斯密斯《世界公民》

人之所以要旅行，不是為了抵達(dá)目的地，而是為了享受旅途中的種種樂(lè)趣。

——[德國(guó)]歌德《格言與反省》

一個(gè)旅行人，當(dāng)他剛剛爬上了一座峻峭險(xiǎn)陡的山峰，坐在山頂上休息一會(huì)兒，在這個(gè)休息的時(shí)間里，他感覺(jué)到甜美的歡樂(lè)。但是如果我們要強(qiáng)迫他永遠(yuǎn)休息在那里，他會(huì)快樂(lè)嗎？

——[法國(guó)]司湯達(dá)《紅與黑》

旅行是傻瓜的天堂。我們才旅行了幾次就發(fā)現(xiàn)，地點(diǎn)是毫無(wú)意義的。

——[美國(guó)]愛(ài)默生《論文集》

人是一種活動(dòng)的植物，他們像樹(shù)一樣，從空氣中得到大部的營(yíng)養(yǎng)。如果他們過(guò)于守在家里，他們就憔悴了。

——[美國(guó)]愛(ài)默生《蒙泰恩——一個(gè)懷疑者》

旅行能培養(yǎng)人的耐力。

——[英國(guó)]迪斯累里《康塔里尼》

旅行是使精神返老還童的秘方。

——[丹麥]安徒生《自傳》

我認(rèn)為，乘火車(chē)旅行根本不能算旅行。人完全是被寄送到了一個(gè)地方，這與郵寄包裹沒(méi)什么兩樣。

——[英國(guó)]約翰·羅斯金《現(xiàn)代畫(huà)家》

旅行是真正的知識(shí)最偉大的發(fā)源地。

——[瑞士]杜南《日記》

一個(gè)旅游者懂得的越少，必須犯的錯(cuò)誤也越少，因?yàn)樗偛粫?huì)讓自己去解釋完全不懂的東西。

——[美國(guó)]亨利·亞當(dāng)斯《亨利·亞當(dāng)斯的教育》

財(cái)富我不企求，也不希望得到愛(ài)情或知己朋友。頭上的天堂和腳下的道路，就是我一切的追求。

——[英國(guó)]史蒂文生《旅行之歌》

對(duì)我來(lái)說(shuō)，旅行不是為到達(dá)某個(gè)地方，而是為了行走。我是為旅行而旅行的，旅行的重要意義就在于動(dòng)。

——[英國(guó)]史蒂文生《騎驢旅行記》

沒(méi)有旅行過(guò)的人，背井離鄉(xiāng)到了陌生的地方，看起來(lái)總是奇趣無(wú)窮的。這是給人安慰、愉快的事情，僅次于戀愛(ài)而已。

——[美國(guó)]西奧多·德萊塞《嘉莉妹妹》

旅行是救治精神痛苦的良藥。若是長(zhǎng)留在發(fā)生不幸的地方，種種瑣屑的事故會(huì)提醒那固執(zhí)的念頭，因?yàn)槟切┈嵭嫉氖鹿矢禁愔N種回憶，旅行把這錨索斬?cái)嗔恕?br>

——[法國(guó)]安德烈·莫洛亞《人生五大問(wèn)題·論幸?！?/p>
旅行是人生的縮影。因我們?cè)诼眯袝r(shí)脫離了日常的事物而陷入純粹的靜觀，對(duì)于以平生自明的、已知的事理為前提的人，才保持了新鮮的感覺(jué)。旅行使我們體味人生。

——[日本]三木清《論旅行》

旅行使人傷感，但如果在旅行時(shí)只一味地陷入傷感情緒中，就不會(huì)有任何深刻的見(jiàn)解和獨(dú)特的感受。

——[日本]三木清《論旅行》

通過(guò)旅游，聰明的人越發(fā)聰明，但愚蠢的人越發(fā)愚蠢。

——[日本]三木清《人生探幽》

在令人厭倦的旅途上，一個(gè)性格明快的伙伴勝過(guò)一乘轎子。

——[英國(guó)]查爾斯·里德《患難與忠誠(chéng)》

誰(shuí)在旅行中注意觀察并制定計(jì)劃，誰(shuí)就會(huì)不虛此行。

——[英國(guó)]阿爾考特《席間閑談》

旅游是知識(shí)之路。讓大家都來(lái)參加旅游，周游世界，敞開(kāi)自己的廣闊胸懷，世界將成為人類(lèi)更美好的樂(lè)園。

——[美國(guó)]羅伯特·麥金托什《旅游學(xué)》

旅游是獲得愉悅感和浪漫性的最好媒介。

——[美國(guó)]羅伯特·麥金托什《旅游學(xué)》

一個(gè)人單獨(dú)旅行好處較多，因?yàn)樗伎嫉枚唷?br>

——[美國(guó)]杰弗遜《給班尼斯特的信》