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| 詩(shī)文 | 曹植 ·平陵?yáng)|行 |
| 釋義 | 曹植 ·平陵?yáng)|行這是一首游仙詩(shī)。此篇屬樂(lè)府《相和歌辭》,崔豹古今注曰:“平陵?yáng)|,漢翟義門人所作也?!薄稘h書(shū)·地理志》左扶風(fēng)郡平陵縣,即今陜西西安府或咸陽(yáng)縣西北。曹植以其題寫(xiě)游仙之事。 開(kāi)篇三句就氣勢(shì)宏大,寫(xiě)乘飛龍升天的情景:“閶闔開(kāi),天衢通,被我羽衣乘飛龍?!遍嬯H,即天門。天衢,天路。羽衣,指神仙所著之衣?!稘h書(shū)·郊祀志上》“五利將軍亦衣羽衣?!弊⒃疲?“羽衣,以鳥(niǎo)羽為衣,取其神仙飛翔之意。”乘飛龍,是指乘龍升天遨游?!肚f子·逍遙游》云:“藐姑射之山有神人焉,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外?!痹?shī)人這里是說(shuō)天門已打開(kāi),天路通暢,披上我那神仙之衣乘上飛龍。接下來(lái)則寫(xiě)道:“乘飛龍,與仙期,東上蓬萊采靈芝?!迸钊R,是古代傳說(shuō)的三神山之一,在渤海中。靈芝,即靈芝草。乘飛龍升天,與神仙相會(huì),然后向東到蓬萊山上采靈芝草,最后兩句寫(xiě)出采靈芝的目的:“靈芝采之可服食,年若王父無(wú)終極?!蓖醺?,即東王父,神話中的仙人。采來(lái)靈芝可以服用,年歲像東王父那樣沒(méi)有極限。 曹植是不相信神仙的,曾在《贈(zèng)白馬王彪》中寫(xiě)道: “虛無(wú)求列仙,松子久吾欺?!彼幌嘈湃藭?huì)長(zhǎng)生不死,“人生處一世,去若朝露晞”,“變故在斯須,百年誰(shuí)能持?!?(《贈(zèng)白馬王彪》) “先民誰(shuí)不死,知命復(fù)何憂?!?《箜篌引》)那么在此詩(shī)中為什么寫(xiě)求仙采藥,以求壽如東王父呢?這恐怕也是有所寄托,從他那乘龍升天,采藥服食的描寫(xiě)中,不是可以看到他的追求嗎?人生道路坎坷,屢遭迫害,處處受阻,因而他才幻想“閶闔開(kāi),天衢通”,乘風(fēng)御龍,飛升天界,自由遨游。屈原在不得志之時(shí),不也是上天下地求索嗎?至于曹植詩(shī)中所寫(xiě)“靈芝采之可服食,年若王父無(wú)終極”的詩(shī)句,從黃節(jié)為曹植 《遠(yuǎn)游篇》作注時(shí)引用朱嘉徵的話,是可以得到啟發(fā)的?!疤饭^屈大夫,其志潔,其稱物芳,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。思王立志皎然,可以并烈?!笨梢?jiàn),曹植的這篇詩(shī)作,和他的其他游仙詩(shī)一樣,寄情托興,意蘊(yùn)豐富, 是他坎??失志情感的流露。 |
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