乘輦夜行游，逍遙步西園。雙渠相溉灌，嘉木繞通川。卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天。驚風(fēng)扶輪， 飛鳥(niǎo)翔我前。丹霞夾明月，華星出云間。上天垂光彩，五色一何鮮！壽命非松喬，誰(shuí)能得神仙？邀游快心意，保己終百年。

游宴詩(shī)是曹丕詩(shī)歌中很突出的一種題材。建安九年(公元204年)，曹操攻下了被袁氏占據(jù)的鄴城之后，當(dāng)時(shí)年僅十八歲的曹丕也隨其父進(jìn)入鄴城，直到建安二十四年(公元219年)，除了隨軍出征之外，他都生活在這里，過(guò)的是貴公子生活，常與友人們往來(lái)游宴，飲酒賦詩(shī)，創(chuàng)作了很多反映這種生活的游宴詩(shī)。《芙蓉池作》則是同類(lèi)題材中的上乘之作，無(wú)論在思想上，還是在藝術(shù)上都達(dá)到了一定的高度，受到了古今讀者的贊譽(yù)。

全詩(shī)描繪了銅雀園的美麗景致及其對(duì)人生短暫的慨嘆，最后表示要盡情地遨游，從中得到快意，以便延年益壽。

開(kāi)篇直接點(diǎn)出所游的時(shí)間和地點(diǎn)： “乘輦夜行游，逍遙步西園?！币粋€(gè)“夜”字，就表明這次游覽是別具特色的。西園，即銅雀園。張載《魏都賦》注云：“文昌殿西有 ‘銅爵園’，園中有魚(yú)池”。爵，同 “雀”。夜里乘車(chē)出游，逍遙自在地漫步在西園。接著便細(xì)膩地描寫(xiě)了西園的美景。兩條渠道相互貫通，清沏的水流環(huán)繞著美麗的樹(shù)木。低垂的枝條拂著羽毛裝飾的車(chē)蓋，修長(zhǎng)的樹(shù)干好似與蒼天相接。疾風(fēng)推著車(chē)輪，飛鳥(niǎo)在我前面遨翔，紅色的云霞伴隨著皓潔的明月，光亮的星星閃耀在云間，天空充滿(mǎn)了奇光異彩。它色彩繽紛多么鮮艷！這是何等美的世界?。≡谶@十句寫(xiě)景詩(shī)中，又有不同特色。“雙渠相溉灌，嘉木繞通川。卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天”四句，寫(xiě)出了水流和樹(shù)木之美，“卑枝”和 “修條”將樹(shù)干的高大和枝條的婀娜，描繪了出來(lái)?！绑@風(fēng)扶輪轂，飛鳥(niǎo)翔我前”二句，寫(xiě)出了 “驚風(fēng)”和 “飛鳥(niǎo)”飛舞之狀?！暗は紛A明月，華星出云間”二句，寫(xiě)出了光澤鮮麗的色彩。面對(duì)這景致美麗，色彩艷麗的世界，詩(shī)人不禁慨嘆人生的短促?！皦勖撬蓡蹋l(shuí)能得神仙？”人的壽命不可能像傳說(shuō)中的赤松子、王子喬那樣長(zhǎng)久，誰(shuí)又能成為神仙長(zhǎng)生不老呢？詩(shī)人是不信神仙之事的，更不相信人會(huì)長(zhǎng)生不老，因此，在詩(shī)篇最后寫(xiě)道：“遨游快心意，保己終百年?！贝笞匀坏木吧姺滨r麗，遨游于這大自然之中，盡情地享受大自然的美景，會(huì)使心情舒暢愉快，還可以延年益壽，終其天年。

詩(shī)人從寫(xiě)游銅雀園，目睹其夜色美景，然后很自然地過(guò)渡到對(duì)人生的態(tài)度，點(diǎn)出了詩(shī)篇的主旨。

生命的價(jià)值，對(duì)人生的態(tài)度，這是漢魏文人經(jīng)常思索的問(wèn)題，反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就是對(duì)時(shí)光飄忽，人生暫短的慨嘆，這常常成為他們歌詠的主題。在建安文人的筆下，這種創(chuàng)作尤為突出。這時(shí)，戰(zhàn)亂頻仍，災(zāi)難深重，生靈涂炭，即使達(dá)官貴族也難免遭受飄泊流離之苦，再加上疾疫流行，許多人不能終其天年，過(guò)早離開(kāi)人世，對(duì)此，建安文人慨嘆不已?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！?曹操《短歌行》)“天地?zé)o窮極，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)相因。人居一世間，忽若風(fēng)吹塵?！?曹植《薤露行》)在哀嘆人生短促的同時(shí)，不免要有延長(zhǎng)壽命的想法。如何延年益壽呢？在曹丕看來(lái)，那就是要“遨游快心意”，盡情地享受大自然中的美妙景致，心情愉快，就可以終其天年。曹丕的這種人生態(tài)度，雖然不如曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”那樣，充滿(mǎn)著勇于進(jìn)取的斗爭(zhēng)精神，但從否定神仙之說(shuō)，長(zhǎng)生不死的角度來(lái)說(shuō)，還是頗有意義的，反映了他的樸素唯物論的觀點(diǎn)。

此詩(shī)在寫(xiě)作上的突出特點(diǎn)是寫(xiě)景細(xì)膩，而且層次分明，俯仰有情。首先交待出“夜行游”，并且是“逍遙步西園”，緊接著就“逐一細(xì)看，故逐一細(xì)寫(xiě)也。”“雙渠”四句是寫(xiě)渠水之美，是低頭俯視所見(jiàn)?！跋喔裙唷薄ⅰ袄@通川”，乃寫(xiě)池水之美，并且由此及嘉木。從一“卑”一“修”的描寫(xiě)中，見(jiàn)其木之美?！绑@風(fēng)”兩句是寫(xiě)平視所見(jiàn)。驚風(fēng)吹、飛鳥(niǎo)鳴，則神情自適?！暗は肌彼木涫菍?xiě)仰視夜空所見(jiàn)，那丹霞、明月、華星、云間，構(gòu)成一幅光彩奪目的畫(huà)面，映入詩(shī)人的眼簾。由此可見(jiàn)，詩(shī)人由俯視到平視，到仰視，逐層描寫(xiě)，給讀者留下了極深的印象，使人心馳神往。

全詩(shī)又能將寫(xiě)景、抒情、議論極好地結(jié)合在一起。詩(shī)人是在描寫(xiě)銅雀園夜景的基礎(chǔ)上來(lái)議論、抒情的。銅雀園的景致越是美麗，就越使詩(shī)人有所觸動(dòng)，有感而發(fā)，議論也就越具有哲理，達(dá)到了景、理、情，三者水乳交融的藝術(shù)境地。

此詩(shī)在錘煉文字上是頗有工夫的。如 “卑枝拂羽蓋” 中的 “拂”字，“修條摩蒼天”的“摩”字，極為形象地寫(xiě)出了枝條的不同姿態(tài)?！绑@風(fēng)扶輪轂，飛鳥(niǎo)翔我前”二句的 “扶”和 “翔”，將風(fēng)姿、鳥(niǎo)態(tài)似傳神般描繪。“丹霞夾明月”句中的 “夾”字，用得更為高妙，將紅色的云霞與明月相伴，互相映襯的動(dòng)的景致描繪了出來(lái)。王夫之曾贊譽(yù)說(shuō)；“ ‘丹霞夾明月’，直令后人鐫心腐毫，不能彷佛?！?《薑齋詩(shī)話》)“華星出云間”中的“出”字，將華星閃爍云間之狀描繪了出來(lái)。又如 “逍遙步西園”中的 “步”字，將其游覽者自由自在漫步游覽觀賞的神態(tài)刻畫(huà)得十分逼真。由于詩(shī)人很注重語(yǔ)言的錘煉，因而詩(shī)篇在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高度。此詩(shī)前人曾有很高的評(píng)價(jià)。陳祚明曾于 《采菽堂古詩(shī)選》中云： 《芙蓉池作》是 “建安正格，后人非不追做，然正不易似。” 足見(jiàn)此詩(shī)對(duì)后世的影響。