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詩(shī)文 戲?yàn)榱^句·其四
釋義

戲?yàn)榱^句·其四

詩(shī)詞簡(jiǎn)介

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《戲?yàn)榱^句·其四》
    .[唐].杜甫.
    才力應(yīng)難夸數(shù)公,凡今誰(shuí)是出群雄。
    或看翡翠蘭苕上,未掣鯨魚(yú)碧海中。
  • 《 xì wéi liù jué jù · qí sì 》?
    《 戲 為? 六? 絕? 句 · 其 四 》?
    .[ tánɡ ]. dù fǔ.
    .[ 唐? ?]. 杜 甫.
    cái lì yìnɡ nán kuā shù ɡōnɡ , fán jīn shuí shì chū qún xiónɡ 。?
    才? 力 應(yīng)? ?難? 夸? 數(shù)? 公? ?, 凡? 今? 誰(shuí)? ?是? 出? 群? 雄? ? 。?
    huò kàn fěi cuì lán tiáo shànɡ , wèi chè jīnɡ yú bì hǎi zhōnɡ 。?
    或? 看? 翡? 翠? 蘭? 苕? ?上? ? , 未? 掣? 鯨? ?魚(yú) 碧 海? 中? ? 。?
  • 《戲?yàn)榱^句·其四》
    .[唐].杜甫.
    才力應(yīng)難夸數(shù)公,凡今誰(shuí)是出群雄。
    或看翡翠蘭苕上,未掣鯨魚(yú)碧海中。
  • 你們的才力應(yīng)難以超越上述幾位,現(xiàn)在誰(shuí)成就能超出他們?你們這些人所作的濃麗纖巧的詩(shī)文,不過(guò)是像翡翠飛翔在蘭苕之上一般的貨色,缺少大的氣度,而沒(méi)有如掣取鯨魚(yú)于碧海之中那樣的雄健才力和闊大氣魄,只是一些小靈小巧的玩意。
  • 翡翠:鳥(niǎo)名。蘭苕(tiáo):蘭花和苕花。郭璞《游仙詩(shī)》:“翡翠戲蘭苕,容色更相鮮”。
    掣(chè):拉,拽。

  • ?
  • “以詩(shī)論文”,始于杜甫的《戲?yàn)榱^句》,實(shí)屬創(chuàng)體。這一類詩(shī)大多采用七絕的形式,要求寓議論于形象之中,做到言約意豐,統(tǒng)一馭萬(wàn),概括精當(dāng),理中有情,對(duì)某一詩(shī)人或作品作出基本的評(píng)價(jià),也可抒寫(xiě)自己的創(chuàng)作體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。由此可見(jiàn),以詩(shī)論文,實(shí)際是一種詩(shī)化了的詩(shī)歌評(píng)論。寫(xiě)作者如果沒(méi)有豐富的學(xué)養(yǎng)、高度的鑒賞力和凌云的健筆,是很難寫(xiě)好的。
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    這里選的是組詩(shī)的第四首。前三首,杜甫批評(píng)了時(shí)人對(duì)庾信和初唐四杰的嗤點(diǎn)嘲笑,從而肯定了這些先驅(qū)在詩(shī)史上的地位和貢獻(xiàn)。這一首,杜甫從正面闡述了自己對(duì)當(dāng)代詩(shī)壇的評(píng)價(jià),并提出作詩(shī)應(yīng)具的標(biāo)準(zhǔn),字里行間激蕩著詩(shī)人火樣的熱情和殷切期望,也隱寓著詩(shī)人對(duì)自己的信心和鞭策。在杜甫看來(lái),當(dāng)代一般的詩(shī)人只會(huì)追求靡麗的辭章,缺乏恢宏的氣勢(shì),他們寫(xiě)出來(lái)的無(wú)非是六朝詩(shī)人“翡翠戲蘭苕,容色更相親”(郭璞《游仙詩(shī)》)一類柔媚淺薄的詩(shī)句,壓根兒就沒(méi)有想達(dá)到掣鯨碧海那樣壯美高遠(yuǎn)的境界。他們的成就是難于超過(guò)被他們瞧不起的庾信和四杰的。那么誰(shuí)是當(dāng)代出類拔萃、傲視群雄的詩(shī)壇領(lǐng)袖人物呢?詩(shī)人于焦慮不滿中飽含著熱切的希望,他把“掣鯨碧?!睉易髯约簩?xiě)詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn),這是他對(duì)同時(shí)代詩(shī)人提出的合乎情理的要求,也是他對(duì)自己一生創(chuàng)作的期許和概括。事實(shí)證明,杜詩(shī)中的優(yōu)秀篇章,正是達(dá)到了掣鯨碧海的高度,從而使他攀登上了中國(guó)古典詩(shī)歌的頂峰。組詩(shī)的最后兩首則是杜甫進(jìn)一步闡述怎樣才能達(dá)到“掣鯨碧海”的途徑,那就是“竊攀屈宋”、“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”,這就完成了這組有機(jī)構(gòu)筑的 “以詩(shī)論文”的杰作。
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    杜甫以后,“以詩(shī)論文”逐漸形成詩(shī)歌評(píng)論的一種傳統(tǒng),其中最有代表性的當(dāng)推金代元好問(wèn)的《論詩(shī)三十首》。他系統(tǒng)地闡述對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的觀點(diǎn),對(duì)漢魏以來(lái)的詩(shī)家提出自己的看法,別有會(huì)心,常能給人啟發(fā)。應(yīng)該注意的是,“以詩(shī)論文”的絕句,由于體裁的限制,作者不可能充分展開(kāi)論析,往往只能就某一側(cè)面,抒一時(shí)感觸,或偶露契機(jī),難以具體捉摸,這就有待讀者的去蕪取精、鑒別比較了。
    “以詩(shī)論文”,始于杜甫的《戲?yàn)榱^句》,實(shí)屬創(chuàng)體。這一類詩(shī)大多采用七絕的形式,要求寓議論于形象之中,做到言約意豐,統(tǒng)一馭萬(wàn),概括精當(dāng),理中有情,對(duì)某一詩(shī)人或作品作出基本的評(píng)價(jià),也可抒寫(xiě)自己的創(chuàng)作體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。由此可見(jiàn),以詩(shī)論文,實(shí)際是一種詩(shī)化了的詩(shī)歌評(píng)論。寫(xiě)作者如果沒(méi)有豐富的學(xué)養(yǎng)、高度的鑒賞力和凌云的健筆,是很難寫(xiě)好的。
    這里選的是組詩(shī)的第四首。前三首,杜甫批評(píng)了時(shí)人對(duì)庾信和初唐四杰的嗤點(diǎn)嘲笑,從而肯定了這些先驅(qū)在詩(shī)史上的地位和貢獻(xiàn)。這一首,杜甫從正面闡述了自己對(duì)當(dāng)代詩(shī)壇的評(píng)價(jià),并提出作詩(shī)應(yīng)具的標(biāo)準(zhǔn),字里行間激蕩著詩(shī)人火樣的熱情和殷切期望,也隱寓著詩(shī)人對(duì)自己的信心和鞭策。在杜甫看來(lái),當(dāng)代一般的詩(shī)人只會(huì)追求靡麗的辭章,缺乏恢宏的氣勢(shì),他們寫(xiě)出來(lái)的無(wú)非是六朝詩(shī)人“翡翠戲蘭苕,容色更相親”(郭璞《游仙詩(shī)》)一類柔媚淺薄的詩(shī)句,壓根兒就沒(méi)有想達(dá)到掣鯨碧海那樣壯美高遠(yuǎn)的境界。他們的成就是難于超過(guò)被他們瞧不起的庾信和四杰的。那么誰(shuí)是當(dāng)代出類拔萃、傲視群雄的詩(shī)壇領(lǐng)袖人物呢?詩(shī)人于焦慮不滿中飽含著熱切的希望,他把“掣鯨碧?!睉易髯约簩?xiě)詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn),這是他對(duì)同時(shí)代詩(shī)人提出的合乎情理的要求,也是他對(duì)自己一生創(chuàng)作的期許和概括。事實(shí)證明,杜詩(shī)中的優(yōu)秀篇章,正是達(dá)到了掣鯨碧海的高度,從而使他攀登上了中國(guó)古典詩(shī)歌的頂峰。組詩(shī)的最后兩首則是杜甫進(jìn)一步闡述怎樣才能達(dá)到“掣鯨碧?!钡耐緩?,那就是“竊攀屈宋”、“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”,這就完成了這組有機(jī)構(gòu)筑的 “以詩(shī)論文”的杰作。
    杜甫以后,“以詩(shī)論文”逐漸形成詩(shī)歌評(píng)論的一種傳統(tǒng),其中最有代表性的當(dāng)推金代元好問(wèn)的《論詩(shī)三十首》。他系統(tǒng)地闡述對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的觀點(diǎn),對(duì)漢魏以來(lái)的詩(shī)家提出自己的看法,別有會(huì)心,常能給人啟發(fā)。應(yīng)該注意的是,“以詩(shī)論文”的絕句,由于體裁的限制,作者不可能充分展開(kāi)論析,往往只能就某一側(cè)面,抒一時(shí)感觸,或偶露契機(jī),難以具體捉摸,這就有待讀者的去蕪取精、鑒別比較了。
  • 第四首是緊承上一首展開(kāi)議論。杜甫認(rèn)為,現(xiàn)在還沒(méi)有人在才力上能夠超過(guò)庾信和初唐四杰,如今哪里有出類拔萃的詩(shī)人呢?時(shí)常看到的都是綺麗纖巧的作品,寫(xiě)寫(xiě)翡翠鳥(niǎo)戲于蘭苕之上一類內(nèi)容,看不到象鯨魚(yú)飛航于碧海那樣宏偉壯觀的景象。這是對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的批評(píng)。




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