惜花·姜宸英
一春強(qiáng)半是春愁，淺白長(zhǎng)紅付亂流。
剩有垂楊吹不斷，絲絲綰恨上高樓。

本詩(shī)以《惜花》為題，而詩(shī)中所寫，則全是惜春、悼春之情。這是因?yàn)榛舜禾斓闹匾獦?biāo)志，宋人所謂“春在于花，全花是春；花在于春，全春是花?！?僧達(dá)觀《石門文字禪序》)連道學(xué)家朱熹也說(shuō)：“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”(《春日》)因此，古代詩(shī)人的惜春心情，往往借用“惜花”的名義來(lái)加以抒發(fā)，本詩(shī)亦復(fù)如此。

首句“一春強(qiáng)半是春愁”極言春愁之多。整個(gè)春天，竟有一大半處在春愁的困擾之中，這不禁使我們想起了宋代葉清臣詞中的名句：“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨。”(《賀圣朝·留別》)春天生機(jī)勃勃，足能引起人們的歡愉之情，可是對(duì)多愁善感的人來(lái)說(shuō)，春天無(wú)情的風(fēng)雨，狼藉的百花，反而會(huì)使他們黯然神傷，愁悶不已，于是相思離別之怨，韶光流失之恨，種種思緒，都由此而生，這便是所謂春愁。本詩(shī)所抒寫的傷春、惜春情緒，正是這種春愁的具體表現(xiàn)，說(shuō)明作者也是那種多愁善感之人。

次句“淺白長(zhǎng)紅付亂流”描寫百花被東風(fēng)摧折后的慘象。晚唐韓偓《惜花》詩(shī)中有“皺白離情高處切，膩紅愁態(tài)靜中深。眼看片片隨流去，恨滿枝枝被雨淋”之句，刻畫此種情景更為細(xì)膩。本詩(shī)描寫的情景與此相似，但由于用意不專在寫花，而是著重寫春愁，所以把四句概括成一句。雖然簡(jiǎn)單了一些，但流水落花的形象仍然十分鮮明。

詩(shī)中最后兩句堪稱一篇之警策。東風(fēng)肆虐，眾芳凋謝，但也不是蕩然無(wú)存，那柔軟而又堅(jiān)韌的垂楊枝條是吹不斷的。面對(duì)這隨風(fēng)飄拂飛舞的千絲萬(wàn)縷，詩(shī)人產(chǎn)生了一種奇特的想像：“絲絲綰恨上高樓”。

由于楊柳枝條細(xì)長(zhǎng)而又柔韌，可作系綰之用，所以古代詩(shī)人常想用它來(lái)挽留那些即將離去的事物，如“若為絲不斷，留取系郎船?！?唐雍裕之《江邊柳》)“樓外垂楊千萬(wàn)縷，欲系青春，少住春還去?！?宋朱淑真《蝶戀花·送春》)當(dāng)然，也有因挽留不住而對(duì)它表示失望的，如王實(shí)甫《西廂記》中的“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”，“晏殊《踏莎行》中的“垂楊只能惹春風(fēng)，何曾系得行人住”等。這些都是古人作品中的名句，也都能表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)想像力，但它們都只從“挽留”的意義上著眼，不免陷入同一窠臼。本詩(shī)“絲絲綰恨上高樓”句同樣從柳枝的系綰作用出發(fā)，卻能跳出前人窠臼，另辟蹊徑，創(chuàng)造出新的意境來(lái)。

明明是詩(shī)人自己對(duì)東風(fēng)無(wú)情、百花遭劫而產(chǎn)生無(wú)限怨恨，卻偏說(shuō)是恨在垂楊，是垂楊絲絲綰恨，送上高樓。在詩(shī)人筆下，此恨已彌漫于整個(gè)空間，以致飄拂于空中的垂楊都能隨時(shí)把恨綰住。高樓在古詩(shī)中常為思婦怨女所居，如《古詩(shī)十九首》中的“西北有高樓”，曹植的“明月照高樓”，李白《菩薩蠻》中的“暝色入高樓，有人樓上愁”等，都借高樓來(lái)抒寫怨情。本詩(shī)中雖然沒(méi)有明寫，但樓上之人也隱約可見(jiàn)，至于這是一個(gè)什么樣的人，是獨(dú)處春閨的思婦，還是虛度青春的怨女，那就聽(tīng)?wèi){讀者自己去想像了。不管是什么人，實(shí)際上都是詩(shī)人自己的假托，是詩(shī)人自己因看到百花遭劫、只剩垂楊飛舞而怨嗟不已。但他不直接說(shuō)出，而是假托為高樓上有人在傷春，在怨恨，這就使全詩(shī)的情致顯得十分含蓄。

詩(shī)貴想像，不僅作者，就連讀者也必須充分運(yùn)用自己的想像力，才能真正體會(huì)到詩(shī)中美妙的意境。此詩(shī)的最大特點(diǎn)就是不僅作者的想像力非常豐富，而且他那含蓄的、委婉曲折的表現(xiàn)方法，能把讀者的想像力也調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而達(dá)到作者與讀者心靈上的完全溝通。