戰(zhàn)國·屈原

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮從文貍，率夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。

“余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來?！?/p>

“表獨立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予！”

采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。

山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

本詩是屈原《九歌》組詩中的第九篇。它原是一篇祭神詩。但山鬼乃山中女神非楚人正神，所以雖然詩中女神不免含有當?shù)亓鱾魃裨挼木唧w依據(jù)，而最終仍蘊含著比作者主觀想象更為迷人的藝術(shù)因素，我們今天讀《山鬼》正是以此為出發(fā)點的。

全詩共二十九句，以祭神人的口吻描繪出一位多情纏綿的山中女神形象和一段悲劇的愛情故事。

詩一開篇便給讀者展示出這樣一尊凄美的雕塑：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕?！鄙钌街?，女神身披薜荔，腰纏蘿帶，含情脈脈，神態(tài)怡然。這里交待了山鬼的處所，從正面展示了女神的美艷形象。

山鬼畢竟不是凡人，它有自己的特點，不僅身處環(huán)境不凡，佩飾神態(tài)特異，而且車乘等也獨具特色。所以詩篇繼第一節(jié)對山鬼的正面形象展示之后，在第二節(jié)中又進一步展開對山鬼車乘威儀等的描繪，“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗”，赤豹為女神駕車，文貍緊隨其后，車為辛夷所制，并結(jié)以香桂之旗。由第一節(jié)寫山中女神的神態(tài)、佩飾，到第二節(jié)寫其車乘威儀，這就為我們較為完整地展現(xiàn)出了山中女神的獨特風貌。值得注意的是，第一節(jié)末尾“子慕予兮善窈窕”，和第二節(jié)末尾“折芳馨兮遺所思”，都給讀者提供了同樣的信息，即女神意中有人，她還將有一段浪漫的愛情故事。

下面從“余處幽篁”到“孰華予”，山鬼的八句自白證實了我們前面的推斷。女神告訴我們，她本來生活在“山之阿”的“幽篁”里，正是為“折芳馨”“遺所思”而來，但由于“路險難”而遲到，所以沒能見到她所思念的情人。于是她登上高高的山峰，呆呆地向遠處眺望，聊以寄托思念之情?？墒怯捎谏礁咴苹?，風雨濛濛，結(jié)果什么也沒看到，山中女神既思戀又失望，時光若白駒過隙，芳華轉(zhuǎn)瞬即失，于是思慕之情與遲暮之感一齊向她襲來。

期會未果，山中女神悵然若失，在石磊磊葛蔓蔓的山間采三秀以遣憂。她思緒萬端，是自己來遲？ 還是“公子”爽約？ 她寧愿是前者而非后者，她希望他一直在思念自己，只是因為不得空閑才未得會面。但這種自我安慰又不能得到最終肯定，她又時而埋怨“公子”，甚至懷疑“公子”是有意爽約的。

女神為了愛情而不避艱難、長途跋涉，而最終卻未能實現(xiàn)美好的愿望，不管是責怪自己，還是埋怨對方，都不能使這樁愛情故事的悲劇色彩有所減弱。就在山鬼徘徊不定、苦思不解的時候，天上雷聲填填，大雨冥冥，風颯颯，木蕭蕭，天公似在為女神的不幸而感憤；猿狖啾啾夜鳴，也似為山鬼的遭遇而悲泣，全詩就在這種沉郁、陰森的氣氛中結(jié)束。

全詩成功地塑造了山中女神陰厲凄美的形象。她忠貞癡情而又儀態(tài)萬方，空靈縹渺而又自然真實。她具有現(xiàn)實生活中女性的姣美，又不失山中女神特有的面貌和風神。她對愛情忠貞不渝的追求和純潔如一的高尚情操都使人敬佩和感動。

本詩在描繪這一愛情故事、塑造山中女神形象方面，成功地運用了心理刻劃。如第一節(jié)中“子慕予兮善窈窕”，第二節(jié)中“折芳馨兮遺所思”，和女神自白中“歲既晏兮孰華予”，真實地展示了她內(nèi)心深處由青春躁動到芳華易逝、美人遲暮的心理變化和活動；當她與情人期會未遇之后，詩中用“君思我兮不得閑”、“君思我兮然疑作”再次深刻而真實地刻劃了女神將信將疑、徘徊不定的心情。最后以“思公子兮徒離憂”來揭示女神悲愴的內(nèi)心，更是真實感人，可嘆可泣。

此外，本詩末節(jié)以獨特的筆墨來抒寫深山奇景，雷聲、雨聲、風聲、木聲，還有啾啾不已的猿鳴之聲，匯成一曲悲壯的交響樂，造成一種悲壯的氛圍，它為更深刻地表達女神此時的內(nèi)心起到了畫龍點睛的作用，是本詩中最精彩的一筆。