此首前兩句就題起，實寫法；后兩句從題外另生一意，虛寫法。凡落筆總宜于虛處摩蕩，所謂翻空而易奇，語征實而難巧也。(朱寶瑩《詩式》卷二)

【詩例】

山房春事

岑參

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。

庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。

【解析】

大凡成功的藝術形象，總是實(現(xiàn)實的直接性)與虛(間接性的聯(lián)想與想象)的和諧統(tǒng)一。我國古代文藝家認為詩歌創(chuàng)作不宜太實，虛實結合，才能成為好詩。謝榛在《四溟詩話》中說：“寫景述事，宜實而不泥乎實。有實用而害于詩者，有虛用而無害于詩。此詩之權衡也?！敝x榛還舉了一個有趣的例子：“韋蘇州曰：‘窗里人將老，門前樹已秋?！讟诽煸唬?‘樹初黃葉日，人欲白頭時。’ 司空曙曰： ‘雨中黃葉樹，燈下白頭人?！娡粰C杼，司空為優(yōu)?！焙我浴八究諡閮?yōu)”呢？顯然，司空曙的兩句詩除兩幅畫面(具體的、實的景物)外，還包含有第三個意義(人的情思)，這種寫法，古人概括為“化實為虛”，亦即黃宗羲在《景州詩集序》中說的“以景為實，以意為虛”。岑參的這首《山房春事》也是化實為虛的范例。

“梁園”是西漢梁孝王劉武所建的一座豪華宮苑，又名兔園，俗名竹園，故址在今河南商丘縣東。據(jù)《西京雜記》載，梁園內(nèi)宮觀相連，延亙數(shù)十里，山水亭臺，佳木奇花，珍禽異獸，應有盡有。當年，梁孝王在此延攬賓客，枚乘、司馬相如等一代文豪都曾應召而至。每當春日來臨，這里百鳥爭鳴，繁花似錦，朱輪華轂，川流不息，衣冠往來，笙歌時起。隨著歲月流逝，昔日繁華如過煙云，俱為烏有。詩人游歷此地，有感于今昔巨變，遂作此詩。

詩歌以實寫領起，開頭兩句描繪出遠眺所見的蕭條之狀：仰望空中，烏鴉在暮色中撲翅亂飛；極目平視，偌大個名園遺址唯見兩三戶人家。句中引人注目的是“亂飛鴉”和“三兩家”，前者暗示園廢無人，后者則表明豪華宮觀蕩然無存。作者將暮色蒼茫中的尋常景物捕捉入詩，畫面雖是具體而直觀的，但極富深意。這塊歷史上的名勝之地，昔日舞影翩躚，徹夜笙歌，眼下烏鴉亂飛，聒噪一片；昔日樓臺結綺，延亙幾十里，如今落得尋常人家，寥寥數(shù)戶。兩幅畫面就像電影中的蒙太奇，引導讀者在具體的形象中領悟到一個歷史真實——歲月無情，繁華易逝。

名園已廢，繁華已歇。詩的下半首倘若拘泥于目力之所見，就眼前的衰敗之狀再作渲染，或許會落入淺露平實的窠臼。末二句妙在化實為虛，虛處見意，把筆觸轉向名園遺址上繁花綴枝的“庭樹”。詩人情由境遷，想象庭樹早在名園盛時就已遍植園內(nèi)，如今，曾在樹下縱情作樂的公子王孫早已不復存在，然而庭樹歷盡滄桑，至今蔥蘢，它們不知豪奢已逝，人已去盡，依舊在春風吹拂之際，開出當年的繁花。兩句中 “不知”與 “還發(fā)”一呼一應，開合相關，既賦予庭樹以歷史見證人的身份，又足以喚起讀者對昔盛今衰、滄桑巨變的深沉思索。岑參此詩以實寫起，以虛寫結，虛因實的規(guī)范而不空不玄，實因虛的聯(lián)想生發(fā)而避免了遺神取貌。虛實相生，大大開拓了詩的意境。