【題解】

唐代張繼的七言 絕句。題又作《夜泊楓江》。楓橋， 在今江蘇省蘇州西郊。泊 (bó博) ， 停船。詩(shī)是這樣： “月落鳥(niǎo)啼霜 滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城 外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！惫?蘇，即蘇州，因蘇州西南有姑蘇山 而得名。寒山寺，在楓橋附近。 始建于南朝梁代，原名妙利普明塔 院，相傳唐初僧人寒山、拾得曾在 那里住過(guò)，因而得名。原寺已毀， 現(xiàn)存的寒山寺是后來(lái)重建的。詩(shī)的 意思是： 在一個(gè)月落烏啼、秋霜滿 天的夜里，詩(shī)人對(duì)著江邊的楓樹(shù)、 漁人的燈火抱愁而睡。蘇州城外的 寒山寺，半夜的鐘聲傳到他乘的客 船。詩(shī)中寫(xiě)了凄清的秋夜景色，表 現(xiàn)了旅人的愁懷。這首詩(shī)很有名， 寒山寺也因它而名揚(yáng)中外。

【全詩(shī)】

?

《楓橋夜泊》

.[唐].張繼.

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【注釋】

〔1〕《楓橋夜泊》是張繼的名作，題一作《夜泊楓江》。楓橋，在蘇州城西，距閶門(mén)十里，橫跨運(yùn)河灣，古時(shí)為水路交通的重要停泊處。張繼(生卒年不詳)，字懿孫，襄州(今湖北襄樊)人，一說(shuō)南陽(yáng)人。天寶十二年進(jìn)士，歷任鹽鐵判官、檢校詞部員外郎，世稱(chēng)張?jiān)~部。其詩(shī)寫(xiě)景狀物清麗自然，富有韻味。有集一卷，存詩(shī)四十余首。

〔2〕寒山寺，在楓橋東，建于南朝梁代，因唐初詩(shī)僧寒山、拾得曾在此修行，于唐代命名為寒山寺。唐代僧寺有夜半鳴鐘的制度。蘇州西南有姑蘇山，因別稱(chēng)蘇州為姑蘇。

這首七絕以白描手法描寫(xiě)江南深秋霜天夜泊的冷清景色，寺院鐘聲打破寂靜，引發(fā)游子的情懷則妙在不言之中。前兩句十四個(gè)字，連寫(xiě)了六個(gè)意象：落月、啼鴉、霜天、江岸的楓樹(shù)、漁船的燈火、失眠的旅人；由遠(yuǎn)(月)而近(漁火)，由視角(月、楓)、觸覺(jué)(霜冷)而聽(tīng)覺(jué)(烏啼);靜中有動(dòng)(明月初落而林鴉驚啼)而復(fù)歸于難耐的靜寂(秋霜滿空，伴漁火而難以成眠)。六個(gè)意象連續(xù)，寓情于景，突出了游子孤獨(dú)的愁懷。后兩句只寫(xiě)在無(wú)邊寂冷、無(wú)盡孤愁中于客船上聞山寺夜鐘，萬(wàn)籟寂靜之中寺鐘悠揚(yáng)回蕩，無(wú)限神韻，由代代讀者所品味，所思索……

這首詩(shī)廣泛流傳，傳入日本后也幾乎家傳戶誦。明文徵明寫(xiě)成詩(shī)碑，拓片遍及全世界，以致使尋常無(wú)奇的楓橋和寒山寺成為名聞中外的游覽勝地，連那口大鐘也成為勝景。

【鑒賞】

? ? ?詩(shī)人在古城蘇州閶門(mén)外的楓橋邊上泊舟夜宿。楓橋橫跨在古運(yùn)河上，橋 西有一座著名古剎，始建于南朝梁天監(jiān)年間，因唐代詩(shī)僧寒山、拾得曾來(lái)此 住持而被稱(chēng)為寒山寺。江南秋夜冷寂凄清的風(fēng)物，莊嚴(yán)古剎幽遠(yuǎn)深沉的氛 圍，羈旅游子不絕如縷的愁思，都匯聚到詩(shī)人筆端，化作這首情深意遠(yuǎn)的名 詩(shī)。

? ?在全詩(shī)連題目在內(nèi)的32字中，詩(shī)人從不同角度攝取了各具特色的眾 多景物——楓橋，殘?jiān)拢瑮f，寒霜，楓樹(shù)，漁火，古剎，客船； 并在此畫(huà) 面上配上烏鴉啼聲和古寺鐘聲，從而委曲、含蓄地抒寫(xiě)了自己的愁緒。

? ?詩(shī)的前兩句緣情布景，把勾起詩(shī)人愁思的諸多景物層次分明地逐一寫(xiě) 出。詩(shī)人在客船中愁不成眠，他也許是倚枕，也許是臨窗，抬頭望見(jiàn)一輪秋 月已在下落；在這闃寂的深夜，樹(shù)上的棲鴉可能因月落前后光線明暗的變化 而被驚醒，發(fā)出幾聲凄涼的啼鳴；夜色朦朧之中，詩(shī)人感覺(jué)到濃霜彌天，凄 神寒骨。從所見(jiàn)(“月落”)、所聞(“烏啼”)寫(xiě)到所感(“霜滿天”)， 寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)這些客觀景物的感受過(guò)程。再看那江邊的楓樹(shù)，經(jīng)霜的樹(shù)葉已 成深紅色，聯(lián)想到昔人“湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心” (宋玉《招 魂》)之句，不禁令人傷感；江上一燈如豆的漁火，在沉沉暗夜中閃爍著點(diǎn) 點(diǎn)微光，更加觸發(fā)了羈旅中的詩(shī)人孤寂的情懷。這兩句詩(shī)，從布景來(lái)看，由 遠(yuǎn)而近，從高到低，從描寫(xiě)廣闊背景轉(zhuǎn)而描寫(xiě)客舟中的不眠之人，富有縱深 感與立體感； 從設(shè)色來(lái)看，夜色的濃黑、月光和濃霜的銀白、楓葉的暗紅、 漁火的昏黃，形成明與暗的組合、深與淺的交融，色調(diào)豐富而和諧；而這一 切都極為自然地烘托出第二句中那個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的“愁”字。

? ?如果說(shuō)前兩句詩(shī)主要通過(guò)視覺(jué)形象的描寫(xiě)，構(gòu)成“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)” (王國(guó)維《人間詞話刪稿》)的情景交融的意境，那么后兩句詩(shī)則主要借助 聽(tīng)覺(jué)感受的刻畫(huà)，使詩(shī)的意境進(jìn)一步地拓展和深化。在古城的郊外，在靜謐 的深夜，從寒山寺傳來(lái)的悠揚(yáng)鐘聲，客船上的詩(shī)人感到是那樣的回腸蕩氣。 這鐘聲也許引發(fā)了詩(shī)人對(duì)有著豐富的歷史文化色澤的名剎寒山寺的種種遐 想，也許勾起了詩(shī)人對(duì)于時(shí)世、對(duì)于身世的憂慮和感傷，也許觸動(dòng)了詩(shī)人積 淀在心靈深處難以言傳的愁緒和幽思。正是這些使人體味不盡的深層意蘊(yùn)， 給全詩(shī)注入了無(wú)限的神韻。這首小詩(shī)千余年來(lái)被人們傳唱不絕，顯示了詩(shī)中 的深遠(yuǎn)意境和無(wú)限神韻具有永恒的藝術(shù)魅力。

?【作者小傳】

張繼(? —779?)，字懿孫，襄州(今湖北襄陽(yáng))人。天寶十二載(753)登進(jìn)士第。安史亂起，避地江左。大歷初為侍御，四年(769)以檢校祠部員外郎出任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，分掌財(cái)賦于洪州。約卒于大歷末。劉長(zhǎng)卿有《哭張員外繼》詩(shī)。事跡散見(jiàn)《新唐書(shū)· 藝文志四》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二五、《唐才子傳》等。其詩(shī)據(jù)高仲武《中興間氣集》卷下稱(chēng)“秀發(fā)當(dāng)時(shí)”，“詩(shī)體清迥”，“比興深矣”。今存詩(shī)三十多首。

【思考題】

1.本詩(shī)中“霜滿天”符合實(shí)際嗎？詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)？

2.古詩(shī)詞中，有很多以有聲襯無(wú)聲，營(yíng)造寂靜氛圍的，你能舉出幾個(gè)例子嗎？