桂北大苗山苗族古代社會民眾代表議事決議后，便在議事地點豎立一塊無字大石，并將決議編成韻語《豎巖詞》由代表們回寨背誦傳達(dá)，民眾共同執(zhí)行。拉鼓節(jié)時，老人拉鼓在前面走，眾人在后面跟，老人念一句，眾人跟一句，用這種方式傳授《豎巖詞》,進(jìn)行民間法律規(guī)約與道德規(guī)范教育。如今“豎巖”習(xí)俗已消失，但《豎巖詞》民間尚有傳承，還能采集到。
傳說大苗山苗族民眾曾五次豎立財禮巖四次減財禮。古時“陽翁”地方有個極漂亮的姑娘，許多人爭著娶她，最后一個后生愿送七頭牛、一只羊、二十擔(dān)糯米飯、十兩銀子、十條酸魚、十只酸鴨。從此豎巖規(guī)定，娶媳婦按此標(biāo)準(zhǔn)送聘禮?？墒?，殺牛太多了，沒有牛踩糞肥田了，送禮太多，許多人家討不上媳婦，于是在“吾冬”地方豎第二塊巖，七頭牛改為三頭牛。后來，大家覺得三頭牛還是重了，就在“培賒”地方豎第三塊巖，規(guī)定一頭牛一頭羊。后來，大家又覺得不該殺牛，又在“霞悠”地方豎第四塊巖，規(guī)定不牽牛不牽羊，念媽媽養(yǎng)育姑娘辛苦，送她三兩六錢“喂奶銀”。后來，媽媽們說，姑娘將來也要當(dāng)媽媽的，三兩六錢銀子多了，日后收一兩六吧！大伙很高興，就在“娘芬”地方豎第五塊巖第四次減財禮，“娘芬?guī)r”又稱“媽媽巖”。于是大苗山苗族姑娘出嫁，郎家只需送一兩六錢“喂奶銀”給岳母?？墒前自频胤降拇磉t到了，娘芬?guī)r會議散會了，沒有學(xué)到《媽媽巖豎巖詞》無法回去傳達(dá)，只好照“霞悠巖”的老規(guī)矩三兩六。如今不行用銀子，便改成一元六角人民幣，白云地方為三元六角。