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| 詩(shī)文 | 《宿山寺》 - 唐·賈島 |
| 釋義 | 《宿山寺》 - 唐·賈島[唐]賈島 眾岫聳寒色,精廬向此分。 流星透疏木,走月逆行云。 絕頂人來(lái)少,高松鶴不群。 一僧年八十,世事未曾聞。 賈島詩(shī)喜寫(xiě)荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭,并以五律見(jiàn)長(zhǎng)?!端奚剿隆肪褪沁@樣的五律詩(shī)。這首詩(shī)的前兩句極寫(xiě)山寺所處的地理位置之高,第三、四兩句寫(xiě)詩(shī)人在夜間仰望天空所見(jiàn)。詩(shī)人在作了以上描寫(xiě)之后,緊接著是四句議論:“絕頂人來(lái)少,高松鶴不群。一僧年八十,世事未曾聞?!币馑颊f(shuō):由于山寺在山的最高點(diǎn),來(lái)這里的游人也就很少了;由于山危松高,白鶴也不到這里來(lái)群集。一位八十歲的老僧,世間許多事情還未曾聽(tīng)到過(guò)。寫(xiě)出了山寺的寒苦冷寂。 王安石說(shuō)過(guò):“夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!?《游褒禪山記》)我們能否因此就說(shuō)“絕頂人來(lái)少”的原因是“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”“非有志者不至”?連喜伴松柏的仙鶴也不愿到這里來(lái)群居?不能。從“一僧年八十,世事未曾聞”來(lái)看,詩(shī)人的立足點(diǎn)并不是說(shuō)山寺有“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”,質(zhì)怪游人因“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”“非有志者不至”,而是說(shuō)山寺過(guò)高過(guò)險(xiǎn)、幾乎與世隔絕了并不好;不但游人少了,而且連白鶴也不愿飛來(lái)。從這點(diǎn)意義上講:“絕頂人來(lái)少,高松鶴不群”很有點(diǎn)“曲高和寡”的哲理在內(nèi)。同時(shí),我們對(duì)此句又可以作這樣的理解:詩(shī)中的“絕頂”和“高松”不僅寫(xiě)山寺景色,也兼喻人品高潔,所以此句又可以作這樣的哲理闡述:品節(jié)高潔的人卓爾不群,不同凡響,但舉世不多。 |
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