弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。(《告子上》)

【鑒賞】 弈秋教二人下棋的技藝，兩者雖接受同等的教誨，效果卻不盡相同。一人在學習時專心致志，一人則想著天鵝將至，準備用弓箭去射?！皩Ｐ闹轮尽焙汀傍欩]將至”遂成為后世耳熟能詳?shù)某烧Z。前者常用來指一個人把心思全放在學習上面，形容一心一意，聚精會神。后者則多指學習不專心，或表示將有所得。與之相似的說法還有三心二意，三天打魚兩天曬網(wǎng)，等等。

孟子講述這個寓言，用以形容君王不專心于仁義，而老想著追求“辟土地，朝秦、楚，蒞中國而撫四夷”(《梁惠王上》)，結(jié)果不能實現(xiàn)仁政。孟子所接觸的君王，多數(shù)對仁政有興趣，但也只是想借此來擴充自己的實力，好在征戰(zhàn)辟地中占得優(yōu)勢，以獲取最大的物質(zhì)利益，所以仁政也只是他們謀求利益的工具。當仁政不能在短期內(nèi)帶來實質(zhì)性利益時，他們便會拋棄仁政，轉(zhuǎn)而他求，這正是孟子所說的“鴻鵠將至”。

專注是學習生活中的良好品質(zhì)。專注就意味著要持之以恒，荀子說“學不可以已”，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，并以形象的比喻說明了專注于學習的重要性，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！?《荀子·勸學》)“用心一也”就是孟子說的“專心致志”。做事只要用心專一，就已成功了一半。縱觀歷史，任何成就卓越的人往往都有著專注、持之以恒的品格。據(jù)說孔子晚年反復鉆研《易經(jīng)》，將串竹簡的牛皮帶磨斷數(shù)次。“書圣”王羲之對書法的專注可謂到了走火入魔的地步，曾因為太專注而將墨汁當做蒜泥蘸饅頭吃，自己還渾然不覺。馬克思熱愛讀書到了廢寢忘食的地步，至今在倫敦圖書館內(nèi)還留著他的專座，因為他日復一日、年復一年專注的學習，以至于把他專座下的地面都磨去了一層。專注是通往成功的鑰匙。運動員必須每天堅持刻苦訓練才能在比賽中展現(xiàn)最矯健的身姿；鋼琴家必須每天不斷演奏才能讓手指在琴鍵上跳出最美的舞蹈；歌唱家必須每天練習才能吟唱出最動聽的歌聲。“臺上一分鐘，臺下十年功”，只有專注的學習、鍥而不舍的努力才能換來成功的掌聲。